اگر گمان می کنید که منظور یتیمان و دردمندان و ستم دیدگان هستند باید بگویم که زهی خیال باطل!
مهمترین موکل این جماعت، ذات مقدس خداست و نقش قاضی را هم برای هر کسی که همرنگ جماعتشان نشده است بازی می کنند!
خدا نکند جایی تشخیص دهند که کسی در حق آن یکتای بی همتا خلافی روا داشته یا از روی حماقت، جسارتی کرده است؛ تا به بهترین وجه از موکل خود دفاع نکنند بی خیال نمی شوند، یکی هم نیست بگوید که آن قادر مطلق را چه نیاز به وکیل پیزوری چون تو است، مرد حسابی تو اگر بیل زن بودی که از حق خودت دفاع میکردی، خدا حق خودش را می بخشد و تو حالا کاسه داغ تر از آش میشوی؟ دخالت در روابط و زندگی بندگان خدا بس نبود حالا در روابط خدا و بنده هایش هم دخالت میکنی؟
آری، خونش به جوش می آید و چنان می کند که کائنات انگشت به دهن می مانند که این دیگر کیست! ولی چشمان کم‌سویش آن کودکی که شب کنار خیابان می خوابد را نمی بیند، رگ گردنش به اندازه دو بند انگشت بیرون می زند هنگامی که کسی با خدا یا فرستادگانش شوخی می کند ولی کَکِش هم نمی گزد وقتی خیل عظیمی از زنان و دختران هموطنش بابت پول فروخته می شوند. فردا روز هم در محفلی که درآیند شاهدان دو عالم، فاکتور حق الوکاله اش را به انضمام تمام تبصره ماده های من درآوردی خودش و سود 25 درصد دیرکرد این چند مدت را تقدیم می کند و با نیش از بناگوش دررفته انتظار انعام کریمانه آن بزرگوار را می کشد ولی اینبار باید جانب ایشان عرض کنم که زهی خیال باطل! بگذریم، در کار کائنات دخالت نکنیم بهتر است!
برویم سراغ نقش دوم، یعنی قضاوت، این جماعت سابقا وکیل نان به نرخ روز خور، در راستای تکمیل نقش قبلی، از آنجایی که ممکن است قاضی عادلی پیدا شود و پروانه وکالتشان را باطل کند، به ناچار مجبورند تا خودشان نیز لباس قضاوت به تن کرده و تا گند کار درنیامده است، حکم را صادر کرده و قال قضیه را بکنند، قوانین خاص خودشان را هم دارند که گاه همه و حتی خودشان از آن بی خبر هستند و به وقتش آن را می سازند و به استناد به همان قانون نانوشته نسخه ات را می پیچند!
گاه اسمش را می گذارند عرف، سنت، عادت، رسم و رسوم و مهم نیست که گناهی داری یا نه، خلافی کرده ای یا خیر؛ همینکه همرنگ اینان نیستی خود مرکتب گناهی بس بزرگ شده ای و مستحق هر حکمی هستی که اینان صادر کنند!
می گویند عقد فولان و فولان را در فولانجا بسته اند و اگر حتی مخالفت نکنی و یک پرسشی برایت پیش بیایید که خب کِی این کار را کرده اند و اصلا چه کسی این خطبه را خوانده است دیگر کافر شده ای، بلایی به روزت می آورند که مسلمان نشنود و کافر نبیند، مثال در اینباره آنقدر زیاد است که نمی دانم کدامش را بیاورم، به عنوان مثال، یک نفر را می کنند بزرگ و عالم و عارف و میگویند که وی کدخدا است، دنیا دیده است و از این قبیل، نهایتا هم می گویند تصمیم بگیر، فکر کن، دستور بده تا اجرا کنیم ولی دریغ از اینکه جوانب کار را بسنجد، قدرتی می دهند که حاجی کدخدا حالا که لذت سواری بر گرده شان را چشید، عمرا دیگر افسار را رها کند و چنان خر مراد را می تازاند که نگو و نپرس و اگر بنده خدایی برایش مساله ای پیش بیاید که این پیر فولان و فولان که در مغزش به جای فسفر پر از فضولات حیوانی را چرا اطاعت می کنید حکم مرگش را امضا کرده چون نخواسته همرنگ دیگر روستایی ها شود یا مثلا می گویند چون ما بابت لگد گاو فولان کس به گاومان، با طایفه اش مشکل داریم، حق ندارید با آنها وصلت کنید و جنجال می کنند و خون و خونریزی راه می اندازند چرا که فقط مطابق با خواست آنان رفتار نکرده اید، اینان خود را حق مطلق می انگارند و هرچه و هر کس جز آنها ناحق و باطل است، چراغ راهنمایی هرچه که باشد برای آنها همیشه مفهوم سبز دارد و برای دیگران همواره مفهوم قرمز، با صف و انتظار و اینجور چیزها مشکل دارند چرا که خب معتقدند مقام وکالت حق التعالی کم مقامی نیست پس حداقل کاری که دیگر مخلوقات حقیر این کره خاکی باید در حق آنان به جای آورند تقدیس و ستایش آنان است.
وای از از زمانی که در کسوت قضاوت سیار هستند، باید آرام بروید و بیایید تا مبادا گوشه پرتان به پرشان بگیرد، و گرنه چنان بال و پرتان را می چینند که بروید بچسبید به تاریخ و جغرافی!

پی‌نوشت:

1. افراد نام برده در این نوشتار واقعا وکیل یا قاضی نیستند، هر چند می توانند باشند، لذا حقوقدانان عزیز در صدد اعتراض برنیایند!

2. تصویر این نوشتار، کاریکاتوری برگرفته از روزنامه الحیات چاپ لندن می باشد.

13 شهریور 94